Perguntaram-me o que eu achava dos museus virtuais, que estão super na moda. Lembrei logo do mar. Aliás imaginei como sentiria uma pessoa que nunca viu o mar. O desejo de conhecer o mar é freqüente na vida dessa pessoa. Entretanto, as circunstâncias da vida impediam o deslocamento para uma localidade litorânea. O mar era conhecido apenas pelo recurso das imagens: fotografias, ilustrações em livros, TV, cinema, internet. A pessoa imaginava como seria colocar os pés na areia, percebendo a textura dos grãos de areia em contato com a pele, sentindo a brisa acariciando a face e bagunçando os cabelos, ouvindo o som do vai e vem das ondas, sentindo o calor do sol, para, enfim, mergulhar nas águas do mar.
Ver uma obra de arte pelas imagens do computador é parecido com ver o mar pela tela da TV.
Falei sobre o contato imaginário com o mar pois sinto assim quando visito um museu virtual. Eles são opções de acesso para quem não pode ter a oportunidade de conhecer as obras diretamente, para quem simbolicamente não pode estar em contato real com o mar. Entretanto não chegam nem perto. Além do visual existe a atsmosfera que envolve a obra, os cheiros e cores, sem falar que no real sempre pulsa a possibilidade do inesperado, de um encontro que nos arrebata. Por mais que a tecnologia avance é fundamental viver o real, pois é no real de todo o dia que percebemos o sentido, o propósito maior de estarmos aqui, vivendo juntos. Roberto DaMatta, refletindo sobre a importância dos estudos antropológicos, certa vez afirmou: “o homem é sempre mais do que a tecnologia que inventou”.
No post passado falei sobre a vida presa ao tear das memórias. Sim, não devemos ficar presos ao passado, mas temos obviamente, de olhar para ele, pois somos o resultado do que vivemos, do que passamos. Todo ser humano enfrenta vicissitudes na vida. Sabemos que a pessoa, para crescer, precisa olhar para si, para o universo que existe dentro dela, para suas várias faces, com seus anjos e demônios, guerreiros e monstros, erros e acertos. Esta é a essência do “conhece-te a ti mesmo” socrático, esta é a busca freudiana nos labirintos do inconsciente, este é o sentido mítico da jornada do herói, simbolizado de uma forma magistral na série Star Wars, de George Lucas.Quando a pessoa consegue olhar para si sem máscaras, lançando um olhar genuíno, possível e humano para si e para os outros ela cresce e costumam chamar esse crescimento de maturidade.
Assim como acontece na jornada do indivíduo, deve acontecer também na jornada coletiva, de um país, por exemplo, como o Brasil. A polêmica envolvendo o PNDH3 é sintomática e tem um aspecto estrutural, de crucial importância para a sociedade brasileira. É uma agitação de superfície que revela profundidades, pois é mais uma constatação que corrobora um problema que criou raízes desde a invasão do Brasil, alicerçando um movimento apoiado em privilégios de poder. Uma sociedade de base colonial, patriarcal, escravocrata e latifundiária reverbera sua herança: mesmo pós-constituição cidadã, vivemos mergulhados em uma democracia farsante.
A herança do regime autoritário representa um fardo pesado para desconstruir, até porque atualmente tanto já foi introjetado que convivemos com a hipocrisia típica de uma democracia autoritária,com uma lógica de poder doentia que nos tributa a pobreza política, bem evidenciada pela lucidez do sociólogo Pedro Demo. Somos infantis como sociedade. Jogamos a sujeira para debaixo do tapete, colocamos uma máscara sorridente, vegetando em frente ao Big Brother que é traiçoeiramente o espetáculo de nossa vida coletiva, de uma sociedade que ainda vive na caverna da consciência, presa na cultura capitalista do narcisismo. É hora de crescer, de amadurecer e vivenciar em nosso dia a dia a democracia direcionada pela vontade do povo, que deve agir como um contrapoder social sempre que as armadilhas que criam obstáculos para nossa maturidade coletiva forem armadas.
Nesse sentido não temos que ter medo da verdade, de nosso passado, do que foi vivido. Saber nossa jornada real é condição de crescimento social. Também temos que debater como adultos questões polêmicas que integram a contemporaneidade brasileira. Temos, emergencialmente, que desmantelar as armadilhas autoritárias que ainda persistem. Hoje está em Fortaleza o representante da Comissão Federal de Proteção aos Defensores de Direitos Humanos - ligada a Secretaria Especial de Direitos Humanos da Presidência da República, Oscar Gattica, que participará de um debate mediado pelo verador do PSOL, João Alfredo, defensor incansável dos Direitos Humanos e das questões ambientais. Eles debaterão na Câmara Municipal de Fortaleza questões ligadas a criminalização dos defensores de direitos humanos. Esse debate é importantíssimo, pois vivemos um processo cruel e perigoso de censura e autocensura (Bourdieu). Lamentavelmente, mesmo vivendo em uma democracia, quem fala e quem faz o que deve fazer está sujeito a penalidades. Esse processo de criminalização está acontecendo na prática, aqui no Ceará, por exemplo, com as seguintes pessoas: a missionária indigenista Maria Amélia Leite, contra Raquel Rigotto e Islene Rosa - por denunciarem a poluição em Maracanaú -, contra a advogada Nayanna de Freitas, por defender as Dunas do Cocó, contra o professor Joeovah Meireles e o jornalista Daniel Fonseca e contra o Defensor Público Tiago Tozzi, entre outros.
ois sabemos que, mesmo vivendo em uma democracia, nsura (Bourdieu), em que e do povo,maturidade. A reunião pública acontece no plenário do Legislativo municipal, a partir das 15 horas e será mediada pelo vereador João Alfredo (PSOL).
Como seria a vida se vivêssemos apenas na imensidão do tear das memórias? Seria uma vida tecida por lembranças transcorrendo em um mar sem fim. Seria uma prisão estilo Alcatraz. Na realidade a vida é um “entre”. Um agora entre o passado e o futuro. A vida é um momento, um tic-tac fugidio e imprevisível que tem pressa em ser passado. Viu? Passou. A vida passa e vive nos dando adeus. Oferecendo em contrapartida oportunidades. Ela nos dá o agora como presente. Passou. Somos o que passamos e principalmente, somos o que vivemos. Alquímica, decanto a essência do passado e deposito o sumo em seu devido lugar. Serve-me para associações. Para comparar com oagora que é meu refúgio de libertação. Entregue ao improviso do agora. Pego tua mão livre e prendo à minha para que sejamos unidos e mais livres ainda. Entrelaçamos nosso agora. Falo mais quando te observo em silêncio. Agora. Vivemos juntos. Agora. Amo teu sorriso. Agora. Sou uma explosão. Agora. Quixotescamente feliz. Agora. Amo você. Agora. Somos felizes. Agora.
Indico a leitura do artigo “Alanis, Marias, Rosas e Pedros” do Thiago de Holanda no jornal o Povo de hoje (http://opovo.uol.com.br/opovo/opiniao/945628.html). Thiago trata com sensibilidade o caso do estupro e assassinato da menina Alanis, mas alerta para a recorrência em nossa cidade dos casos de violência sexual contra crianças e adolescentes.
Os casos de abuso sexual são frequentes e muitas vezes acontecem no ambiente doméstico e os agressores costumam ser pessoas conhecidas da criança (pai, padrasto, tio, vizinho). Além do abuso a exploração sexual lamentavelmente ainda é uma triste realidade brasileira e para sensibilizar nosso coração e repensarmos nosso papel em sociedade indico o filme “Anjos do Sol”, de Rudi Lagemann.
Ontem fui aparar os cabelos e a cabeleireira contou-me rapidamente sua história.O pai dela era açougueiro e desce cedo foi inserida na brutalidade da vida e da morte. Viu darem paulada em cabeça de animal e deceparem galinhas mais do que via o colorido das asas das borboletas, que era o que ela mais gostava de ver quando era menina. O que ela menos gostava de ver eram as galinhas correndo sem cabeça de um lado para o outro e as bacias cheias de sangue de boi. Disse-me que sentia uma fisgada no pescoço e uma dose do próprio sangue integrando cada bacia. Foi interessante observar como seu olhar ficava triste e feliz a cada relato. Disse-me que lembrava sempre dos cabelos ao vento de sua mãe quando varria a calçada do açougue, mas que não foi por isso que seguiu a profissão. Foi coisa do destino o cotidiano de facas, tesouras, alicates, peles e carnes. Foi ajudante do pai, amolando faca no açougue, partindo bicho ao meio, depois aos pedaços e conheceu o marido assim, menina ainda, aos 15 anos. Nesse amolar arrancou um filete de sangue do dedo e ele, cliente de seu pai, tratou logo de socorrer a carne ferida da moça. Casou e nessa época o marido já era cabeleireiro. Trabalhou um tempão como manicure no salão de fundo de quintal, teve dois filhos, Davi e Sheila, e um terceiro, que “nasceu morto”. Hoje o casal tem um salão dos bons na área nobre da capital e ela segue exercendo seu ofício de cabeleireira e açougueira, levando o negócio pra frente enquanto o marido dá o nome para o salão que não cresceria sem ela. Então os filhos ligam, reclamam da fome, e ela corre pra casa. Precisa fritar fatias de bife de alcatra para os rebentos. Ela ainda não sabe que voará lonjuras com asas de borboleta e que terá mudanças de destino quando tentar partir a carne e perceber, num insight de libertação, que a lâmina, quando não é afiada, perde o corte.
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